太宰治

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太宰治の概要

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2007-10-17T00:00:00+09:00

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太宰治（だざい おさむ：1909年6月19日 - 1948年6月13日）は、日本の小説家・作家。本名、津島修治（つしま しゅうじ）。学生時代から作家を希望。1935年に『逆行』が第1回芥川賞候補。結婚後『富嶽百景』『斜陽』などを書き戦後流行作家となったが、1948年に玉川上水に入水心中。『人間失格』『グッド・バイ』などが遺された。

太宰治の略歴

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• 1909年：青森県北津軽郡金木村大字金木字朝日山（現五所川原市）に生まれる。
• 1916年：町立金木尋常小学校に入学。
• 1923年：県立青森中学校入学。英作文の成績に優れていたとされる。
• 1925年：中学の校友会誌に習作『最後の太閤』掲載。友人と同人誌『星座』発行。
• 1927年：第一高等学校（現在東京大学教養学部）受験に失敗し、弘前高等学校（現在弘前大学）の文科甲類（文系の英語クラス）に入学。
• 1928年：同人誌『細胞文芸』を創刊。潤沢な資金を背景に舟橋聖一や吉屋信子など多数の有名作家から原稿を貰う。
• 1930年：東京帝国大学仏文科入学。門人として井伏鱒二のもとに出入りするようになる。同年カフェの女給田部シメ子と鎌倉の小動岬で心中未遂を起こす。相手のシメ子のみ死亡したため、自殺幇助の容疑で検事から取調べを受けるも起訴猶予。
• 1931年：津島家から除籍され、小山初代と結婚。
• 1933年：『東奥日報』紙に短編『列車』を太宰治の筆名で発表。
• 1934年：檀一雄、山岸外史、木山捷平、中原中也、津村信夫等と文芸誌『青い花』を創刊するも、創刊号のみで廃刊。
• 1935年：『逆行』が芥川賞候補となり次席。佐藤春夫に師事する。
• 1937年：小山初代が津島家の親類の画学生小館善四郎と密通していたことを知り、初代と心中未遂、離別。
• 1938年：石原美知子と婚約。山梨県に転居。
• 1941年：長女・園子誕生。
• 1944年：長男・正樹誕生。
• 1945年：青森県に疎開。
• 1947年：次女・里子（津島佑子）誕生。太田静子（1913-1982）の許を訪れた後『斜陽』を書き上げる。彼女との間に女児（太田治子）誕生。
• 1948年：『人間失格』を発表。山崎富栄と玉川上水で入水心中。享年40（38歳没）。
• 『朝日新聞』に連載中だったユーモア小説『グッド・バイ』が遺作となった。

太宰治の残した名言

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• あさましくてもよい。私は生き残って、思うことをしとげるために世間と争っていこう（『斜陽』より）。
• いまの世の中で、一ばん美しいのは犠牲者です（『斜陽』より）。
• いまは自分には幸福も不幸もありません。ただ、一さいは過ぎて行きます（『人間失格』より）。
• この世の中に、戦争だの平和だの貿易だの組合だの政治だのがあるのは、なんのためか、このごろ私にもわかってきました。あなたは、ご存じないでしょう。だから、いつまでも不幸なのですわ。それはね、教えてあげますわ、女がよい子を生むためです（『斜陽』より）。
• すべての思念にまとまりをつけなければ生きて行けない、そんなけちな根性をいったい誰から教わった？（『道化の華』より）
• そこで考え出したのは、道化でした。それは、自分の、人間に対する最後の求愛でした（『人間失格』より）。
• だまされる人よりも、だます人のほうが数十倍苦しいさ。地獄に落ちるのだからね。
• とにかくね、生きているのだからインチキをやっているのに違いないのさ。
• 愛は、この世に存在する。きっと、ある。見つからぬのは愛の表現である。その作法である。
• 愛は最高の奉仕だ。みじんも、自分の満足を思ってはいけない。
• 何もしないさきから、僕は駄目だときめてしまうのは、それは怠惰だ（『みみずく通信』より）。
• 皆、子供はあまり出来ないようですけど陽気に育てて下さい。あなたをきらいになったから死ぬのでは無いのです。小説を書くのがいやになったからです。みんないやしい欲張りばかり、井伏さんは悪人です（『遺書』より）。
• 革命は、人が楽に生きるために行うものです。悲壮な顔の革命家を、私は信用しません。
• 眼鏡をとって、遠くを見るのが好きだ。全体がかすんで、夢のように、覗き絵みたいに、すばらしい（『女生徒』より）。
• 芸術は、命令することができぬ。芸術は、権力を得ると同時に死滅する。
• 幸福の便りというものは、待っている時には決して来ないものだ。
• 子供より親が大事と思いたい（『櫻桃』より）。
• 死のうと思っていた。今年の正月、よそから着物一反もらった。お年玉としてである。着物の布地は麻であった。鼠色の細かい縞目が織り込まれていた。これは夏に着る着物であろう。夏まで生きていようと思った（『葉』より）。
• 私には、古い道徳を平気で無視して、よい子を得たという満足があるのでございます（『斜陽』より）。
• 私は確信したい。人間は恋と革命のために生まれてきたのだ。（『斜陽』より）。
• 私は真実のみを血まなこで追いかけました。私はいま真実に追いつきました。私は追い越しました。そうして私はまだ走っています。真実は、いま私の背後を走っているようです。笑い話にもなりません。
• 笑われて、笑われて強くなる。
• 信実とは、決して空虚な妄想ではなかった（『走れメロス』より）
• 人は、本当に愛していれば、かえって愛の言葉など、白々しくて言いたくなくなるものでございます（『新ハムレット』より）。
• 人は人に影響を与えることもできず、また人から影響を受けることもできない（『もの思う葦』より）。
• 人間、失格。もはや、自分は、完全に、人間でなくなりました（『人間失格』より）。
• 人間の生活の苦しみは、愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う。この表現のつたなさが、人間の不幸の源泉なのではあるまいか。
• 人生はチャンスだ。結婚もチャンスだ。恋愛もチャンスだと、したり顔して教える苦労人が多いけれども、私はそうではないと思う。私は別段、例の唯物論的弁証法に媚びるわけではないが、少なくとも恋愛はチャンスではないと思う。私はそれを意思だと思う。
• 走るのだ。信じられているから走るのだ。間に合う、間に合わぬは問題ではないのだ。人の命も問題ではないのだ。私は、なんだか、もっと恐ろしく大きいもののために走っているのだ（『走れメロス』より）。
• 駄目な男というものは、幸福を受け取るに当たってさえ、下手くそを極めるものである（『貧の意地』より）。
• 大人とは、裏切られた青年の姿である。
• 男女同権とは、男の地位が女の地位まで上がったことなのです。
• 恥の多い生涯を送って来ました（『人間失格』より）。
• 鉄は赤く熱しているうちに打つべきである。花は満開のうちに眺むべきである。私は晩年の芸術というものを否定している。
• 当りまえのことを当りまえに語る（『もの思う葦』より）
• 僕は自分がなぜ生きていなければならないのか、それが全然わからないのです。
• 恋愛とはなにか。私は言う。それは非常に恥ずかしいものである。

太宰治の逸話

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• ペンネームを使った理由を、「従来の津島では、本人が伝ふときには『チシマ』ときこえるが、太宰といふ発音は津軽弁でも『ダザイ』である。よく考へたものだと私は感心した。」と、井伏鱒二氏の回想『太宰君』に記されている。