鎮御魂斎戸祭

鎮御魂斎戸祭とは

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2009-03-20T16:31:23+09:00

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鎮御魂斎戸祭とは、「みたまをいわいどにしずめるまつり」または「みたまをしずめるいわいどのまつり」と読み、神道における祭儀のひとつ。新嘗祭の前日夕刻に宮中三殿に近い綾綺殿で行われる「鎮魂祭（みたましづめのまつり/ちんこんさい）」と関連深く、鎮魂祭のミタマシヅメの儀式に用いられた木綿と、ミタマフリの儀式に用いられた御衣とを、十二月の吉日を卜して神祗官の斎院にある斎戸神殿に奉遷し、天皇の霊魂の象徴としてその御魂を鎮め奉る祭儀である。

鎮御魂斎戸祭の祝詞

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2009-03-20T17:01:55+09:00

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この祝詞は、鎮御魂斎戸祭の際に中臣氏が奏した祝詞である。

鎮御魂斎戸祭

（中宮春宮齋戸祭亦同）

高天之原尓神留坐須、皇親神漏伎・神漏美能命乎以氐、皇孫之命波豐葦原能水穂國乎、安國止定奉氐、下津磐根尓宮柱太敷立、高天之原尓千木高知氐、天之御蔭・日之御蔭止稱辭竟奉氐、 奉御衣波上下備奉氐、宇豆乃幣帛波明妙・照妙・和妙・荒妙・五色物、御酒波瓺邊高知、瓺腹滿雙氐、山野物波、甘菜・辛菜、青海原物波、鰭廣物・鰭狭物、奧津海菜・邊津海菜尓至萬氐尓、雜物乎如横山置高成氐、 獻留宇豆乃幣帛乎、安幣帛能足幣帛止平久聞食氐、皇良我朝庭乎、常磐尓堅磐尓齋奉、茂御世尓幸閉奉給氐、自此十二月始、來十二月尓至萬氐尓、平久御坐處令御坐給止、今年十二月某日齋比鎭奉久申、

鎮御魂斎戸祭

高天之原（たかまのはら）に神留（かむづま）り坐（ま）す、皇親神漏伎（すめむつかむろぎ）・神漏美（かむろみ）の命（みこと）を以（もち）て、皇御孫之命（すめみまのみこと）は豐（とよ）葦原（あしはら）の水穂國（みづほのくに）を、安國（やすくに）と定（さだ）め奉（まつ）りて、 下津磐根（したついはね）に宮柱（みやばしら）太敷（ふとし）き立（た）て、高天之原（たかまのはら）に千木（ちぎ）高（たか）知（し）りて、天之御蔭（あめのみかげ）・日之御蔭（ひのみかげ）と稱辭竟（たたへごとを）へ奉（まつ）りて、 奉（たてまつ）る御衣（みそ）は上下（かみしも）備（そな）へ奉（まつ）りて、宇豆（うづ）の幣帛（みてぐら）は明妙（あかるたへ）・照妙（てるたへ）・和妙（にぎたへ）・荒妙（あらたへ）、五色物（いついろのもの）、御酒（みき）は瓺（みか）の邊（へ）高（たか）知（し）り、 瓺（みか）の腹（はら）滿（み）て雙（なら）べて、山野（やまの）の物（もの）は、甘菜（あまな）・辛菜（からな）、青海原（あをうなばら）の物（もの）は、鰭廣物（はたのひろもの）・鰭狭物（はたのさもの）、奧津（おきつ）海菜（もは）・邊津（へつ）海菜（もは）に至（いた）るまでに、 雜物（くさぐさのもの）を横山（よこやま）の如（ごと）く置（お）き高成（たかな）して、獻（たてまつ）る宇豆（うづ）の幣帛（みてぐら）を、安幣帛（やすみてぐら）の足幣帛（たるみてぐら）と平（たひら）けく聞（きこ）し食（め）して、皇（すめ）らが朝庭（みかど）を常磐（ときは）に堅磐（かきは）に齋（いは）ひ奉（まつ）り、 茂御世（いかしみよ）に幸（さきは）へ奉（まつ）り給（たま）ひて、此（こ）の十二月（しはす）より始（はぢ）め、來（きた）る十二月（しはす）に至（いた）るまでに、平（たひら）けく御坐處（おほましどころ）に御坐（おほま）さしめ給（たま）へと、 今年（ことし）十二月（しはす）の某（それ）の日（ひ）齋（いは）ひ鎭（しづ）め奉（まつ）らくと申（まを）す、