鎮火祭

鎮火祭とは

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2009-03-20T11:51:19+09:00

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鎮火祭とは、「ほしづめのまつり」と読み、神道における祭祀のひとつ。『延喜式四時祭式』（『延喜式』巻第一）の六月祭条に、「鎮火祭 於宮城四隅祭、」とある中祀で、六月と十二月の晦日の大祓の後に、火災を防ぐため、宮城（皇居）の四隅の路上において行われる。『神祗令義解』の鎮火祭条の注釈には、宮城四方の外角に在り、卜部等火を鑽りて祭る、火災を防がむ為なり、故に鎮火と曰ふ、とある。

鎮火祭の祝詞

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この祝詞は、卜部氏が祭りの対象となる火の神（火結神）に、直接奏上する体裁の祝詞であり、伊佐奈美命が火結神とこれを鎮めるべき神を産んだことを述べ、後半では奉幣のことを述べて結んでいる。

鎮火祭

高天原尓神留坐、皇親神漏義・神漏美能命持氐、皇御孫命波、豐葦原乃水穂國乎、安國止平久處知食止、天下處寄奉志時尓、事寄奉志天都詞太詞事乎以氐申久、 神伊佐奈伎・伊佐奈美乃命、妹妋二柱嫁繼給氐、國能八十國・嶋能八十嶋乎生給比、八百萬神等乎生給比氐、麻奈弟子尓火結神生給氐、美保止被燒氐、石隱坐氐、夜七夜・晝七日、吾乎奈見給比曽、吾奈妋乃命止申給比支、此七日尓波不足氐、 隱坐事奇止氐、見處行須時、火乎生給氐、御保止乎處燒坐支、如是時尓、吾名妋乃命能、吾乎見給布奈止申乎、吾乎見阿波多志給比津止申給氐、 吾名妋能命波上津國乎處知食倍志、吾波下津國乎處知牟止申氐、石隱給氐、与美津枚坂尓至坐氐處思食久、吾名妋命能處知食上津國尓、 心惡子乎生置氐來奴止宣氐、返坐氐、更生子、水神・匏・川菜・埴山姫、四種物乎生給氐、此能心惡子乃心荒比留波、水神匏・埴山姫川菜乎持氐鎭奉礼止、事教悟給支、 依此氐稱辭竟奉者、皇御孫能朝庭尓御心一速比給波志止爲氐、進物波明妙・照妙・和妙・荒妙・五色物乎備奉氐、青海原尓住物者、鰭廣物・鰭狭物、奧津海菜・邊津海菜尓至萬氐尓、御酒者瓺辺高知、瓺腹滿雙氐、和稲・荒稲尓至萬氐尓、如横山置高成氐、天津祝詞乃太祝詞事以氐、稱辭竟奉久止申、

鎮火祭

高天原（たかまのはら）に神留（かむづま）り坐（ま）す、皇親神漏義（すめむつかむろぎ）・神漏美（かむろみ）の命（みこと）持（も）ちて、皇御孫命（すめみまのみこと）は、豐（とよ）葦原（あしはら）の水穂國（みづほのくに）を、安國（やすくに）と平（たひら）けく知（しろ）し食（め）せと、 天下（あめのした）寄（よ）さし奉（まつ）りし時（とき）に、事寄（ことよ）さし奉（まつ）りし天都詞（あまつのりとの）太詞事（ふとのりとごと）を以（もち）て申（まを）さく、 神（かむ）伊佐奈伎（いざなぎ）・伊佐奈美（いざなみ）の命（みこと）、妹妋（いもせ）二柱（ふたはしら）嫁繼（とつ）ぎ給（たま）ひて、國（くに）の八十國（やそくに）・嶋（しま）の八十嶋（やそしま）を生（う）み給（たま）ひ、 八百萬神（やほよろづのかみ）等（たち）を生（う）み給（たま）ひて、麻奈（まな）弟子（おとご）に火結神（ほむすびのかみ）を生（う）み給（たま）ひて、美保止（みほと）燒（や）かえて、石隱（いはがく）り坐（ま）して、夜（よ）は七夜（ななよ）・晝（ひ）は七日（なぬか）、 吾（あ）をな見給（みたま）ひそ、吾（あ）が奈妋（なせ）の命（みこと）と申（まを）し給（たま）ひき、此（こ）の七日（なぬか）には足（た）らずて、隱（かく）り坐（ま）す事奇（ことあや）しとて、見（み）そなはす時（とき）に、火（ひ）を生（う）み給（たま）ひて、 御保（みほ）止（と）を燒（や）かえ坐（ま）しき、如是（かせ）る時（とき）に、吾（あ）が名妋（なせ）の命（みこと）の、吾（あ）を見給（みたま）ふなと申（まを）すを、吾（あ）を見阿（みあ）波多（はた）志（し）給（たま）ひつと申（まを）し給（たま）ひて、 吾（あ）が名妋（なせ）の命（みこと）は上津國（うはつくに）を知（しろ）し食（め）すべし、吾（あ）は下津國（したつくに）を知（し）らむと申（まを）して、石隱（いはがく）り給（たま）ひて、与美津枚坂（よみつひらさか）に至（いた）り坐（ま）して思（おもほ）し食（め）さく、 吾（あ）が名妋（なせ）の命（みこと）の知（しろ）し食（め）す上津国（うはつくに）に、心惡（こころあ）しき子（こ）を生（う）み置（お）きて來（き）ぬと宣（のたま）ひて、返（かへ）り坐（ま）して、更（さら）に子（みこ）を生（う）みたまふ、 水神（みづのかみ）・匏（ひさご）・川菜（かはな）・埴山姫（はにやまひめ）、四種（よくさ）の物（もの）を生（う）み給（たま）ひて、此（こ）の心（こころ）惡（あ）しき子（こ）の心荒（こころあら）びるは、水神匏（みづのかみひさご）、埴山姫（はにやまひめ）川菜（かはな）を持（も）ちて鎭（しづ）め奉（まつ）れと、事教（ことをし）へ悟（さと）し給（たま）ひき、 此（これ）に依（よ）りて稱辭竟（たたへごとを）へ奉（まつ）らば、皇御孫（すめみま）の朝庭（みかど）に御心（みこころ）一速（いちはや）び給（たま）はじと爲（し）て、進（たてまつ）る物（もの）は、明妙（あかるたへ）・照妙（てるたへ）・和妙（にぎたへ）・荒妙（あらたへ）・五色物（いついろのもの）を備（そな）へ奉（まつ）りて、 青海原（あをうなばら）に住（す）む物（もの）は、鰭廣物（はたのひろもの）・鰭狭物（はたのさもの）、奧津（おきつ）海菜（もは）・邊津（へつ）海菜（もは）に至（いた）るまでに、御酒（みき）は瓺辺高（みかのへたか）知（し）り、瓺（みかの）腹滿（はらみ）て雙（なら）べて、 和稲（にぎしね）・荒稲（あらしね）に至（いた）るまでに、横山（よこやま）の如（ごと）く置（お）き高成（たかな）して、天津（あまつ）祝詞（のりと）の太（ふと）祝詞事（のりとごと）を以（もち）て、稱辭竟（たたへごとを）へ奉（まつ）らくと申（まを）す、